9 قضايا للدفاع الشرعي
وبما أن حق الإنسان في الدفاع عن نفسه وممتلكاته يقاس بالعدل، وتكرسه مبادئ القانون، وسائر القوانين، ما دام دفاعه متناسباً مع الفعل وفي الحدود التي يفرضها القانون., يعتبر دفاعاً شرعياً
وقد قيد المشرع هذا الحق بعدة شروط، نصت عليها المادة (58) من المرسوم بقانون رقم (31) لسنة 2021، بشأن Penal Code و قانون جنائيوالتي تنص على أنه “لا يجوز ارتكاب جريمة أثناء مباشرة حق الدفاع المشروع، وتجوز ممارسة حق الدفاع المشروع إذا توافرت الشروط التالية:
الشروط التي تبيح الدفاع الشرعي
- إذا واجه المدافع أو اعتقد أنه يواجه خطرًا مباشرًا بارتكاب جريمة ضد نفسه أو أمواله أو نفس الممتلكات أو غيرها، فإن المدافع أو اعتقاده يستند إلى أسباب معقولة.
- ولا يجوز للمدافع اللجوء إلى السلطات العامة لمنع التهديد في الوقت المناسب.
- – ليس لدى المدافع وسيلة أخرى لوقف هذا الخطر.
- ويجب أن يكون الدفاع ضرورياً لكي تكون جريمة الاعتداء متناسبة. "
ومن هذا المنطلق نوضح الحالات التي يجوز فيها الدفاع الشرعي:
الحالة رقم 1: إذا كان المدافع في خطر داهم من جريمة ضد نفسه:
ويجب أن يكون مثل هذا الخطر فوريًا على نفس المدافع، مثل التعرض للضرب أو الإساءة. القانون سمح له بدفع مثل هذه المخالفة، لكن بنفس الوسائل، لم يكن من المعقول أن يقوم شخص بالاعتداء على المدافع بمجرد ضربه وأن يطلق المدافع النار عليه، ففي هذه الحالة يعد تعديا على الحق. للدفاع المشروع.
الحالة رقم 2: إذا كان المدافع في خطر داهم من ارتكاب جريمة ضد ممتلكاته:
وله في حالة محاولة سرقة أمواله أو الاستيلاء عليها الحق في الدفاع الشرعي لدفع ثمن الخطر الذي يهدد ماله والمعروض من أمواله.
الحالة رقم 3: إذا كان المدافع في خطر داهم من ارتكاب جريمة ضد نفس الشخص:
وهذا هو الحال عندما يرى شخص شخص يعتدي على شخص آخر فيتدخل في هذه الحالة ويدفع التعدي على نفس الشخص ويقوم بفعل لا يعاقب عليه لأنه في حالة دفاع شرعي وذلك من أجل القضاء على السلبية التي تعاني منها الآن وفي بعض المجتمعات ربما تحقق المشرع في هذا التشريع. رؤيتهم للتعدي أمامهم وعدم التدخل رغم ذلك، رغم أن تدخله يمكن أن ينقذ حياة الإنسان.
القضية رقم 4: إذا كان المدافع في خطر داهم من جريمة ضد مال الغير:
ويتحقق هذا الوضع في الوقت الذي يتم فيه سرقة ممتلكات الآخرين. إذا تدخل المدافع لتوفير مال الغير وقام بفعل يعاقب عليه القانون، فإن هذا الفعل يعد حالة من حالات الدفاع المشروع التي ينص عليها القانون.
وتتطلب مثل هذه الحالات دفاعاً مشروعاً بأن لا يتجاوز فعل الدفاع فعل العدوان وأن يكون الفعل متناسباً بين التعدي والدفاع.
ويشترط القانون أيضًا أن يكون الفعل موجهًا إلى المعتدي نفسه. لا يجوز لمن يعتدي عليه أن يوجه دفاعه إلى آخر، ولا يجوز للحيوان الذي يعتدي عليه أن يوجه فعل الدفاع إلى صاحبه.
ونصت المادة (59) من ذات القانون على أنه “لا يجوز أن يبيح حق الدفاع الشرعي القتل عمداً إلا إذا كان بقصد دفع ما يلي:
الحالة رقم 5: إذا كان الفعل يخشى الموت أو الإصابة البالغة، فيجب أن يكون لهذا الخوف أسباب معقولة:
ويظهر ذلك في الحالة التي يكون فيها فعل العدوان من الخطورة بحيث يمكن أن يصل إلى حد فقدان روح الضحية وليس مجرد حدوث الإصابة. وإذا كانت الضحية على وشك الموت، يجب على الضحية دفع ثمن جريمة القتل غير العمد. ويكون هذا الفعل في إطار الدفاع الشرعي ما دام المعتدي مصرا على الاعتداء على روح المجني عليه.
القضية رقم 6: التحرش بأنثى بالقوة أو هتك العرض.
وفي حالة اعتداء أنثى دون رضاها أو اعتداء فاحش على شخص بالقوة، تقوم الأنثى أو المخالف بقتل المعتدي قسراً وتقدم له عرضها وإكرامها.
القضية رقم 7: قضية اختطاف بشر:
وفي هذه الحالة يتضح مدى تخويف المخطوف والذي لا تعرف عقوبته في حالة الاختطاف بالقتل أو الشنق أو الإغراق في الماء. إن فعل الاختطاف يرقى إلى القتل من أجل القضاء على الاختطاف أو الدفاع عن النفس حتى لا ترتكب الجريمة هو أيضا جزء من الدفاع المشروع.
القضية رقم 8: جرائم الحريق أو الإتلاف أو السرقة:
ونظراً لخطورة هذه الجرائم وما يمكن أن تؤدي إليه، أباح القانون القتل لمنع ارتكابه. من أضرم النار في منزل آخر عمداً، أو أضرم النار في شخص آخر، أو أتلف ممتلكات شخص آخر، فلا يتوقف، ويستمر في الاعتداء، ومن سرق آخر بالإكراه هدد بالسلاح.
الحالة رقم 9: شرط المبيت في مسكن أو ملحقة:
دخل ليلاً إلى منزل أو أحد ملحقيه لارتكاب جريمة وترويع أمن الأشخاص، وترويع هذا الدخول في نفس ساكني المنزل إذا كان الفعل قد نشأ عن القتل العمد دفاعاً عن الفعل، فيحق له الدفاع الشرعي.
وبناء على ما تقدم، فقد أوجب القانون في الحالات الأربع الأولى التناسب بين فعل الاعتداء وفعل الدفاع. واستثنى الخمسة الأخيرون من هذا التناسب بل وأجازوا القتل عمداً إذا كان الدفاع المشروع عن أحد الأفعال الخمسة الأخيرة ما دام فعل العدوان قد وصل إلى جسامة الكيفية التي لا يمكن إيقافه إلا بالقتل بسبب خطورتها باعتبارها اغتصاب أنثى وكان لا بد من حثها على قتل مرتكبها.
